Clive Barker’s Hellraiser ist ein unschlagbares LGBTQ-Franchise
Clive Barkers Hellraiser ist eine der beliebtesten LGBTQ-Franchises da draußen. Es ist dunkel, blutig und voller sexueller Spannung. Die Hauptfigur Lestat ist ein bisexueller Vampir, der sich durch Männer und Frauen verführt. Die Serie enthält auch eine Vielzahl anderer LGBTQ-Charaktere, was sie zu einer der umfassendsten Franchises überhaupt macht.
Wir erklären, warum Clive Barkers Horrorfilm Hellraiser ein unbestreitbarer LQBTQ+-Klassiker ist
HellraiserIn den 80er Jahren eroberte Hellraiser die Horrorwelt im Sturm und wurde aufgrund seines sozialen Kommentars und seiner abstrakten, komplexen Handlung zu einem Hit. Doch wie hat es sich zu dem unerschütterlichen Kultklassiker entwickelt, der es heute ist? Wir erkunden sein Vermächtnis unten.
Im 20. Jahrhundert, Horror-Filme interessierten sich fast ausschließlich für die weibliche Form. In den meisten Filmen dieser Art war es untrennbar mit Sex und Tod verbunden und spiegelte die zeitgenössische Sicht auf beide Phänomene wider. Nehmen Sie als Beispiel die folgende Beschreibung aus dem Buch Men, Women, and Chainsaws von Carol J. Clover: In der Küche wird er lautlos von dem Mörder Michael (Myers, aus Halloween) erledigt, der sich dann mit einem Laken zudeckt ( es ist Halloween), setzt Bobs Brille auf und geht nach oben. In der Annahme, der bebrillte Geist in der Tür sei Bob, scherzt Lynda, entblößt provozierend ihre Brüste und wählt schließlich, irritiert über Bobs steinernes Schweigen, Laurie am Telefon. Mit anderen Worten: Wenn Sie promiskuitiv sind, sind Ihre Tage gezählt.
1987 beschloss Clive Barker, sich mit seinem Regiedebüt „Hellraiser“ diesem Trend zu widersetzen. Der Film, der auf seiner Novelle The Hellbound Heart basiert, brachte eines der seltsamsten und einzigartigsten Franchises des Horrors hervor. Es ist teilweise vom Slasher-Subgenre beeinflusst, das zur Zeit seiner Veröffentlichung populär war, aber während in diesen Filmen Sex und Tod normalerweise als moralische Frage und getrennte Dinge dargestellt werden, gibt es in Hellraiser keinen Unterschied zwischen den beiden: Vergnügen und Schmerz sind miteinander verwoben.
Die erste Figur, die dem Publikum vorgestellt wird, ist Frank Cotton, ein Mann, dessen ganzes Leben vom Streben nach Vergnügen geprägt ist. Aber das ist ihm nicht gut genug: Der einzige Weg, wie er seine Steine loswerden kann – geistig und körperlich – besteht darin, seinen Geist und seinen Körper bis an die Grenzen zu bringen und sie dann kurz vor der Crunch-Zeit wieder zurückzuziehen. Es ist keine Überraschung, dass er von der Lament Configuration angezogen wird, einer seltsamen Puzzlebox, die ihm von einem mysteriösen Mann in Marokko gegeben wurde, der behauptet, dass sie ihm ein Vergnügen wie nichts anderes auf der Welt bereiten wird.
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Die Kiste selbst verschafft einer Rasse außerdimensionaler dämonischer Wesen, den Cenobiten, Zugang zur Erde; Wesen, die glauben, dass die reinste Form des Vergnügens das Austeilen von Schmerz ist. (Forscher in den weiteren Erfahrungsregionen. Dämonen für einige; Engel für andere, wie Pinhead sich selbst und die anderen Cenobiten beschreibt).
Aber vor allem interessiert sich Hellraiser für Subversion, insbesondere für die Behandlung der weiblichen Charaktere des Horror-Genres als Erweiterung der männlichen Psyche. In Horrorfilmen sind Frauen entweder von Natur aus jungenhaft, wie Laurie Strode aus Halloween (oder tatsächlich Joey Summerskill aus Hellraiser 3), oder sie repräsentieren das sexuelle Verlangen des Autors. Sie kleiden sich möglicherweise maskuliner als die anderen Frauen des betreffenden Films und haben Namen, die typischerweise mit Männern assoziiert werden, oder sie sind häufiger sexuell promiskuitiv und sehr bereit, sich vor der männlichen Figur des Films zu entblößen (und das sind sie fast immer männlich).
Nicht so bei Joey. Sie soll das Publikum sicherlich an diese anderen Charaktere erinnern – deshalb ist ihr Name so männlich – aber sie verhält sich überhaupt nicht wie sie. Ähnlich wie die männlichen Figuren in anderen Horrorfilmen ist sie eine Karriereperson, die sich nur darum bemüht, einem Mysterium auf den Grund zu gehen (ein häufiger Ausdruck in Barkers Arbeit: siehe Candyman).
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Anstelle der Frauen stehen in den Hellraiser-Filmen Männer im Mittelpunkt, sowohl als Manifestationen des Horrors (nur sehr wenige Menschen werden vergessen, den blutigen, halb wiederbelebten Körper von Frank Cotton zu sehen) als auch als Sexualobjekte. Im ersten Film ist Julia Cotton sowohl die Antagonistin als auch die Protagonistin, da es in dem Film mehr um ihre sexuelle Befriedigung geht als um die aller anderen: Sie will Frank von den Toten zurückbringen, um die Art von Vergnügen zu bekommen, die sie niemals von Larry bekommen wird , ihr Ehemann und Franks Bruder. Wir sehen ihn durch ihre Augen, als jemanden mit viel Sexappeal.
Es ist ein Thema, das in den ersten drei Hellraiser-Filmen nur noch deutlicher wird. Wenn der erste eine Subversion der Konventionen des Genres selbst war, spiegeln die nachfolgenden die Themen Nummer eins wider und gehen tiefer auf die Pro-LGBTQ+-Themen ein, die ihren Anfang in Nummer eins hatten. Insbesondere Hellraiser 3: Hell on Earth handelt hauptsächlich von der punkigen amerikanischen BDSM-Szene, die für LGBTQ+-Leute bekanntermaßen offen ist. Obwohl Doug Bradley, der Schauspieler, der Pinhead spielt, bei der Veröffentlichung des dritten Films lange als Sexsymbol galt, war Hell on Earth derjenige, der Hellraiser als eines der wenigen beliebten LGBTQ+-Horror-Franchises der 80er und 90er definierte .
Es gibt nur wenige Szenen in Hell on Earth, die sich nicht in irgendeiner Form auf Sex beziehen: Der Boiler Room selbst, der Nachtclub, den einer der Antagonisten des Films, J.P. Monroe (mehr über ihn später) besitzt, ist voller sexueller Ikonographie: Käfige , erhöhte Plattformen, Ketten, Piercings, und es hat auch eine einzigartige gotische Sensibilität. Es ist überflutet mit Flammen, künstlichem Nebel und seltsamen, satanischen Motiven wie Kinderpuppen, die an Holzbretter genagelt sind.
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Kein Wunder, dass die Cenobiten den Club als ihr Schlachtfeld wählen. Dies wird durch J.P. Monroes Platz im Film weiter gefestigt: Selten sieht man ihn ohne Outfit, und wenn, dann ist es normalerweise eines von BDSM-Chic – Leder, eng anliegende T-Shirts, Stiefel, all das wäre nicht out Platz in seinem eigenen Nachtclub.
Aber das ist nicht nur eine Vermutung. Barker selbst erklärte in einem Interview mit dem Wächter: Auf der gleitenden Skala von S&M bin ich wahrscheinlich eine Sechs. Es gab einen Underground-Club namens Cellblock 28 in New York, der eine sehr harte S&M-Nacht hatte. Kein Alkohol, keine Drogen, sie spielten es sehr direkt. Es war das erste Mal, dass ich Menschen zum Spaß durchbohrt sah. Es war das erste Mal, dass ich Blut vergossen sah. Die strenge Atmosphäre informierte Pinhead definitiv: Bitte keine Tränen. Es ist eine Verschwendung von gutem Leiden!
Aber diese Erotik ist nicht das Einzige, was Hellraiser zu bieten hat. Wenn das der Fall wäre, wäre es nicht so beliebt wie es ist. Schließlich kam in den 80er und 90er Jahren scheinbar jede Woche ein neuer Erotikthriller heraus. Tatsächlich geht es bei Hellraiser um den Konflikt zwischen einer traditionellen, konservativen Sicht auf Amerika und der freigeistigen Version, die es auslaufen ließ. Das ist es, was die Cenobiten vor allem repräsentieren: eine Zukunft, die, egal wie Sie versuchen, sie zurückzudrängen, einen Weg finden wird, stärker zurückzukommen.
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Autor: Paola Palmer
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